Sechs Diagramme. In jedem denkt der Sefer in Gestalt statt in Sätzen.
Die sieben, vom Achten umschlossen
Der Achte war im Ersten verborgen
Das erlaubt uns, das Verhältnis zum Alter Rebbe zu schärfen.
Wenn סוף מעשה במחשבה תחילה, dann muss die letzte messianische Enthüllung irgendwie in der ursprünglichen Chabad-Offenbarung verborgen liegen.
Nicht weil der Alter Rebbe notwendig jede geschichtliche Gestalt beschrieben hätte, in der sie hervortreten würde.
Sondern weil die wesentliche Ausrichtung bereits gegenwärtig ist.
Göttliche Einheit.
Dirah Betachtonim.
Or Jaschar, Or Chozer
Acht ist Or Chozer
Der Empfänger empfängt.
Doch echtes Empfangen verändert das Gegebene.
Or Chozer steigt auf.
Das Licht kehrt von unten zurück.
In der Kabbala besitzt diese Rückkehr eine bemerkenswerte Kraft. Das Unterste vermag ein zurückkehrendes Licht zu erzeugen, das das Oberste erreicht.
Hier liegt das Paradox von Malchus.
Die Oktave
Die Oktave: Der erste Ton kehrt wieder, ohne derselbe Ton zu werden
Die Musik gibt uns eine Sprache, die für die Acht ungewöhnlich geeignet ist.
Die sieben Töne bilden eine geordnete Tonleiter.
Der achte kehrt zum ersten zurück.
Und doch denkt niemand, der eine Oktave hört, der achte Ton sei bloß eine sinnlose Wiederholung.
Es ist derselbe Name in anderer Höhe.
Do kehrt als Do wieder.
Alef und Zajin
Das Geheimnis, das in אז enthalten ist
Es gibt ein winziges Wort, das eine ganze Kosmologie enthält.
אז.
Alef.
Zajin.
Eins und sieben.
Acht.
Krone und Haupt
Die Krone und das Haupt
Eine Krone sitzt über dem Haupt.
Doch die Krone ist bedeutungslos ohne das Haupt, das sie trägt.
Das Haupt lenkt den Leib.
Doch das gekrönte Haupt empfängt einen Zusammenhang, der größer ist als seine eigene innere Einsicht.
Das ist ein tiefes Bild für sieben und acht.
Sieben ist die gegliederte Ordnung.
Die Generationen
Moshiach als achte Generation vom Alter Rebbe
Nun können wir die Wendung vollständig fassen.
Moshiach als achte Generation vom Alter Rebbe bedeutet:
Die erste Generation führt eine Form göttlichen Bewusstseins ein, die die Kräfte der Seele durchdringen soll.
Die folgenden Generationen weiten, vertiefen, verleiblichen, bewahren und verbreiten sie.
Die siebte bestimmt ihre Sendung ausdrücklich damit, die Ikar Schechinah in die unterste Welt zu bringen und die für die Geulah nötige geschichtliche Arbeit zu vollenden.
Die achte Eigenschaft ist die messianische Enthüllung, in der die unterste Welt selbst beginnt, die in sie gepflanzte Einheit zu offenbaren.